. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = حصين ، مقبول - كما في التقريب ( 1 / 381 رقم 53 ) - ، وانظر ثقات ابن حب ( 4 / 397 ) ، والتهذيب ( 5 / 34 رقم 55 ) . وأما الطريق الثالثة ، ففي سندها محمد بن زكريا الغلابي ، عن العباس بن بكار الضبي ، والأول يضع الحديث ، والثاني كذبه الدارقطني ، تقدم ذلك في الحديث ( 563 ) . الحكم علي الحديث : الحديث ضعيف جداً بإسناد الحاكم للعلل المذكورة في دراسة الإسناد . والطريق الثانية ، ضعيفة جداً أيضاً ، لشدة ضعف عمران الخزاعي ، وضعف أبيه ، وجهالة حال جده طليق . والطريق الثالثة موضوعة ، لنسبة الغلابي لوضع الحديث ، وما رمي به شيخه الضبي من الكذب . وهذا الحديث من الأحاديث التي نَشِطَ الوضاعون من الرافضة وغيرهم في الإكثار من طرقه ، فيظن من لا دراية له أن للحديث أصلاً ، وهو ليس كذلك . وها أنا أسوق ما تيسَّر منها ، مع الكلام على عللها : فالحديث روي أيضاً من طريق أبي بكر ، وعثمان ، ومعاذ ، وجابر ، وأبي هريرة ، وأنس ، وابن عباس ، وثوبان وعائشة ، وابن مسعود - رضي الله عنهم أجمعين - . أما حديث أبي بكر - رضي الله عنه - ، فيروى من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن أبي بكر . وله عن عبد الرزاق طريقان : 1 - طريق الحسن بن علي بن زكريا العدوي ، عن أبي الربيع الزهراني ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، كلاهما عن عبد الرزاق ، به نحوه . أخرجه ابن حبان في المجروحين ( 1 / 241 ) . =